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Por qué nunca hubo democracia en España. Antonio García Trevijano.


"Lo llaman democracia y no lo es", dice el eslogan o la frase hecha, como hechas vienen todas las frases y tal cual las digerimos cuando falta la objetividad. ¿Pero sabemos realmente por qué no hay democracia o simplemente pensamos que nuestros gobernantes carecen de espíritu democrático? ¿O que son sencillamente extremadamente torpes en eso que llaman arte de gobernar? Pero aún así y todo ¿hasta que punto somos capaces de aceptar que éstos fueron elegidos democráticamente o para ser mas objetivos, dentro de un marco democrático?
Los pueblos que olvidan su Historia están condenados a repetirla, dijo Marco Tulio Cicerón ya antes de Cristo y seguimos repitiendo mas de dos mil años después, tanto la frase como la Historia misma. Pero pienso que sería mas acertado decir que es el desconocimiento de la Historia lo que nos impulsa irremisiblemente a repetirla, más que el ilusorio olvido de algo que además nunca existió.
Creo que en la reciente historia de nuestra transición hacia un régimen democrático hemos ignorado los hechos esenciales que en gran medida nos han abocado a repetir sistemáticamente década tras década los errores que de ese proceso partieron. Y ese desconocimiento nos ha hecho ignorar que la única forma de gobierno que adoptamos tras el franquismo solo consistió en un reparto de poderes del antiguo régimen, basado en el consenso (pacto, reparto...), y dirigido por unos pocos líderes políticos de sobra conocidos, que solo pudo devenir en un régimen neofranquista transformado en una oligarquía de partidos, cuya única forma de gobierno inevitablemente solo puede estar basada en la corrupción.
Antonio García Trevijano, conocido por pocos, desconocido para la mayoría y mal conocido por el resto, es quizá la persona que mejor testimonio pueda darnos de cómo se gestó ese mal llamado proceso democrático, tanto por su implicación directa en él, como por su conocimiento objetivo de los hechos. Además es uno de los pocos, quizá el único que nos ofrece una alternativa a esta forma corrupta y totalitaria de gobierno, basada en un estudio científico de lo estrictamente político.


Este vídeo es una recopilación de las intervenciones de Trevijano en el programa La clave donde explica muchas de las claves de cómo fue realmente nuestra transición. He pretendido ir al grano y no hacer demasiado extenso este post pero os recomendaría ver el programa completo aunque solo sea por nostalgia. Hace ya muchos años que el periodismo de altura dejo de existir en nuestro país.

La Clave - 500 claves de la transición





Aquí, en una nueva edición del programa La clave varios años después y en una sola intervención, aclara con rotundidad y contundencia por qué y cómo seguimos viviendo bajo un régimen claramente neofranquista.

¿Por qué el FRANQUISMO sigue vivo y en vigor? Antonio García-Trevijano
 



Y para los mas interesados en sus ideas y opiniones, este vídeo de su conferencia-coloquio el año pasado en la universidad de Valencia donde realiza un análisis mas extenso sobre el pasado político y el actual y sobre su idea de una República Constitucional, formulada a partir de un proceso de libertad constituyente y desarrollada ampliamente en su libro Teoría pura de la república. Además de algunas cuestiones personales como las calumnias recibidas a lo largo de su vida por el tema de Guinea ecuatorial entre otros.

CONFERENCIA COLOQUIO DE TREVIJANO EN LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA 14 12 2012 VÍDEO COMPLETO



ASAMBLEA: modo natural de organización política de cualquier comunidad humana.


En un mundo donde el control casi absoluto de la economía y la política del planeta en manos del menor grupo humano posible (o no tan humano) no era factible por no contar todavía con los medios industriales y tecnológicos necesarios, la Historia, la real aunque poco contada, ha demostrado siempre que las sociedades mas básicas son capaces de forma natural de crear grupos asamblearios y constituirse como formas de autogobierno estables y capaces, debido a que son motivados por un deseo de felicidad que de forma también natural nos lleva a la certeza de que tal felicidad (y no bienestar) personal o, si alguna ideología lo desea, privada, sólo es posible cuando todo el grupo es capaz de alcanzarla sin excepción alguna.

ASAMBLEA: modo natural de organización política de cualquier comunidad humana. Autogobierno popular libre e igualitario

3 septiembre 2012
 
1ª Asamblea Popular Alcobendas-San Sebastián de los Reyes, 28-5-11, Madrid. Galería ceronegativo

Reflexiones sobre la asamblea

El modo natural de organización política de cualquier comunidad humana

Publicado en ¡Rebelaos!
Al aproximarnos con ánimo cavilativo a la asamblea como hipercompleja práctica colectiva de naturaleza trascendental, lo más importante es ne­garnos a nosotros mismos toda conclusión simplista, cómoda, inmediata, definitiva y fácil.
Cuatro son, al menos, los asuntos que requieren meditación: su historia, su significación política, los límites de la asamblea y el sujeto ante y en la asamblea. Los vamos a abordar sintéticamente en una muy incompleta aproximación.
La asamblea es el modo natural de organización política de cualquier comunidad humana, pues lo lógico es que sus integrantes se reúnan para decidir sobre su gobierno. Por tanto, el régimen parlamentarista, partitocrático y constitucional, lo mismo que el fascista, son formas de organización política antinaturales, impuestas por la fuerza.
Sólo una sociedad con un orden asambleario garantiza la libertad política a sus integrantes, mientras que todas las formas de parlamentarismo, tanto el republicano como el monárquico, son artificiosas, totalitarias y tiránicas.
Los pueblos pre-romanos de la península Ibérica se gobernaban por asambleas, régimen que se mantuvo en los territorios del norte peninsular, donde los tres imperios conquistadores (Roma, el reino godo de Toledo y al-Ándalus) nunca llegaron a imponerse del todo.

La gran diferencia entre pedir y retomar.


Nos han acostumbrado durante muchos años a depender de un estado en cuyo estómago se cuecen todas nuestras presuntas libertades personales y sociales al mismo tiempo que se diluye nuestra libertad de conciencia. Con lo cual nuestro sistema democrático se limita en definitiva a permitirnos votar a dos partidos mayoritarios cada cuatro años y al derecho a pedirle por caridad al estado, en forma de manifestaciones, todo lo que nos corresponde por derecho natural e innegociable.
Y es que no es lo mismo pedir que retomar. Si pides por aquello que te quitaron es porque de alguna forma ya lo diste por perdido y rara vez el ladrón devuelve lo robado.

DEJAR DE DELEGAR Y RETOMAR NUESTRO PODER

18 de Julio de 2012
Fuente: Equipo de free-news.org

Las peticiones al gobierno

Seguramente todos habremos firmado más de una vez algunas de tantas peticiones de las que circulan por internet. Peticiones para multitud de injusticias, necesidades o situaciones que nos han soliviantado y empujado a firmar enérgicamente un papel o a pulsar un botón en una pantalla conectada a internet.
Y cuando el tema ha sido más candente, o nos ha tocado la fibra más de cerca, incluso nos hemos lanzado a la calle en pacífica manifestación con pancartas y cacerolas. Pues haciendo mucho ruido hemos esperado unos resultados tendentes a satisfacer nuestras demandas.
También hemos visto como algunas de esas manifestaciones pacíficas han sido saboteadas por agentes del CNI o de la misma policía, facilitando una hipócrita justificación para la carga policial mientras tales agentes se han esfumado con el mismo sigilo con que aparecieron. Y esa violencia policial, ese terrorismo de Estado ha dado unos frutos que para muchos nos pasaron desapercibidos. De repente ya no se habló más de las reivindicaciones por las que acudimos a la manifestación. Ahora sólo se habla de la violencia policial, de las detenciones, quizá de denuncias contra algún agente policial, quizá ahora se pida la dimisión del gobernador civil... pero la atención sobre el motivo de la manifestación ya pasó a segundo término.

Examinando los resultados

Reflexionando sobre todo esto, uno empieza a preguntarse sobre la utilidad y eficacia de tales métodos para conseguir cosas. Si podemos esperar obtener resultados diferentes actuando siempre de la misma manera. Si dichos resultados fueran satisfactorios no habría problema, pero no lo son.
Profundizando sobre este punto, el hecho es que: cada vez que pedimos algo a alguien, ya sea a un familiar, a un político, al gobierno o al Estado, le estamos otorgando el poder de conceder o denegar tal petición. Igual ocurre si en vez de pedir exigimos. Estamos cediendo el poder de una acción a una tercera persona que, lógicamente, puede negarse.
Pero, el hecho de pedir a nuestros gobernantes todavía tendría cierto sentido si ellos trabajasen para nosotros, si la idea tan repetida de que tenemos una “democracia” como régimen político fuera cierta. Pero... ¿lo es?

Libertad constituyente. Ya.


De nuevo Teresa Forcades dando ejemplo de valentía y generosidad con un llamamiento público hacia el poder constituyente del pueblo y para el pueblo, antes de que esta vieja epidemia del capitalismo financiero acabe con nuestra salud, nuestra libertad y nuestra dignidad.

Fuente:  http://constituyentes.org/



UNA FORMA DE ACTIVAR  EL PODER CONSTITUYENTE Y DESTITUIR A ACTUAL PODER CONSTITUIDO
Teresa Forcades, monja Benedictina,teóloga feminista, Doctor en Bilogía que denunció de manera fundamentada el negocio de las multinacionales con la gripe aviar propone la huelga general indefinida
Me avisa una persona amiga. Veo una entrevista de la Televisión Catalana a la monja benedictina, Teresa Forcades. No doy crédito a lo que veo y oigo. La monja ya era conocida por la denuncia que hizo de la estafa de las multinacionales farmacéuticas con el bluf de la falsa pandemia de gripe. Con rigor, sistemática y método analiza la crisis económica. La crisis no es espontánea, es inducida, obedece a un plan pre elaborado, estamos siendo víctimas de un brutal ataque de una minoría, los pueblos y los ciudadanos somos rehenes de una auténtica dictadura financiera. Tenemos y estamos legitimados para defendernos del mayor ataque que sufre la democracia y las libertades públicas en toda su historia.
La monja concluye su análisis: anima a una huelga general indefinida para eliminar los gobiernos títeres del capitalismo financiero y carentes de legitimidad.
Antes de que pueda decir que estoy de total acuerdo, un velo de silencio cae sobre la entrevista que casi desaparece de los archivos. La prensa mediática (la voz de su amo) la ignora. Nadie, salvo las redes sociales, se hace eco. Parece que la monja, que ha producido la indignación de la jerarquía eclesiástica, ha desaparecido.
La perpleja constatación de esta realidad, que una persona libre, que difícilmente puede ser acusada de marxista haga un análisis así nos lleva al estupor. Es evidente que nuestros gobiernos no están legitimidados, que ese eufemismo del poder económico que son “los mercados” cambie y derroque gabinetes, dicte norma que suponen la pobreza y la miseria de personas y pueblos, que gobiernos como el de nuestro país sean la concreción de una mentira permanente y persistente, nos tiene que llevar a la conciencia pura: vivimos una situación excepcional. La más dura y funesta de las dictaduras rige con crueldad y despotismo al planeta.
No es una monja analfabeta, dientona y milagrera. Es doctora en biología, medicina y teología. Vive y analiza la sociedad y su tiempo. Hay que levantarse, hay que combatir el oprobio que nos ha caído encima, hay que derrocar este estigma.
Hoy, primero de julio, ha subido un cuatro por ciento la luz, que había subido un siete por ciento en abril, ha subido el gas, la autoridad eclesiástica ha pedido el desalojo de los que se han quedado sin casa y protestaban encerrados en una catedral, empieza el repago de los medicamentos, aunque eso si, hay miles de energúmenos dispuestos a gritar hasta la extenuación que son españoles.
A salvo ya, mentalmente, de ese oscuro deterioro del respeto a unas formas democráticas inexistentes, con huelga indefinida o sin ella, hay que acabar con esta situación. Y con los que la han producido, mantienen y sostienen.

   

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